Ce numéro spécial de la revue danoise d’histoire des idées comporte huit articles et la première traduction danoise de la préface du Traité Théologico-politique.

Dans son introduction, Mogens Laerke formule un double regret. Bien qu’il existe au Danemark une très grande tradition de recherche spinoziste dans la deuxième moitié du XIXe et dans la première moitié du XXe siècle, cette tradition n’a pas eu de suite. Actuellement (diverses introductions mises à part), très peu de chercheurs danois travaillent sur la philosophie de Spinoza. Et si la question de l’actualité de Spinoza a été posée sans cesse en français à partir des années 1960-70, elle ne l’a été que très rarement en danois. Ce recueil vise donc à commencer à remplir ces lacunes.

On y trouve quelques contributions danoises : Jørgen Huggler traduit et commente deux remarques de Hegel sur Spinoza dans la Wissenschaft der Logik. Per Jensen confronte de façon polémique la conception de la liberté chez Spinoza et la dialectique de l’ « Aufklärung » selon Adorno et Horkheimer. Mogens Laerke discute l’actualité du Traité théologico-politique. Parmi les contributions « étrangères » on trouve d’abord celles fournies par des chercheurs français : Pierre Macherey écrit sur la relation entre Hegel et Spinoza, François Zourabichvili sur le spinozisme de Deleuze ; il y a également un entretien avec Pierre-François Moreau sur l’histoire du « spinozisme français ». Du côté allemand, Manfred Walther apporte un texte sur les conceptions de la liberté politique et éthique chez Spinoza. Enfin, la recherche américaine est représentée par Warren Montag qui écrit sur le concept de la « multitude » chez Spinoza. Il faut dire qu’il s’agit d’un beau commencement !

Ragnar Braastad Myklebust