L’A. se propose de démontrer l’architecture conceptuelle du processus de constitution de la narration contractuelle propre à la philosophie moderne. A partir de l’analyse simultanée des droits fondamentaux de la propriété de la personne physique et du pouvoir de se gouverner soi-même, l’A. montre comment Hobbes et Spinoza situent de tels droits au même niveau, sans les présenter toutefois de la même manière. Dans le De Cive, en effet, Hobbes établit une relation instrumentale entre le droit à la propriété sur l’orientation de nos actions (moyen) et le droit à la propriété sur l’intégrité corporelle et vitale (fin). Dans le Tractatus Theologico-Politicus, Spinoza conçoit une telle relation en termes d’identité.

Josep Monserrat Molas (traduit par D. Thivet)