Archives de Philosophie - Bulletin Hobbes XIX

Bibliographie critique internationale des études hobbesiennes pour l’année 2005

Liminaire

Séminaire du centre Thomas Hobbes (2005-2006)

1. Éléments pour une recherche

1.1. « Bulletin Hobbes XVIII. Bibliographie critique internationale des études hobbesiennes pour l’année 2004 », Archives de philosophie, Tome 69, cahier 2, été 2006, p. 335-360.
1.2. Boletín de la Asociación de Estudios Hobbesianos, María Lukac de Stier, Andrés Di Leo et Andrés Jiménez Colodrero (éds.), n°28, Buenos Aires.

2. Textes et traductions

2.1. HOBBES (Thomas), Léviathan, traduit du latin et annoté par François Tricaud et Martine Pécharman, Introduction Martine Pécharman, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », Œuvres de Hobbes, Tome VI-2, Paris, Vrin/Dalloz, 2005, 559 p.
2.2. HOBBES (Thomas), Leviathan, G.A.J. Rogers et Karl Schuhmann (éds.), New York, Continuum, 2005, 2 volumes, 271 + viii, 567 p.
2.3. HOBBES (Thomas), Writings on Common Law and Hereditary Right, A Dialogue between a Philosopher and a Student, of the Common Laws of England, Alan Cromartie (éd.) ; ‘Questions Relative to Hereditary Right’, Quentin Skinner (éd.), The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, volume 11, Oxford, Clarendon Press, 2005, lxxi + 192 p.
2.4. DUSO (Giuseppe) (éd.), Contratto sociale : testi di Althusius, Hobbes, Pufendorf, Locke, Rousseau, Kant, Fichte, Hegel, Rawls, Roma/Bari, coll. Biblioteca di cultura moderna, Laterza, 2005, XXXVI, 193 p.
2.5. HOBBES (Thomas), Leviatano, o La materia, la forma e il potere di uno Stato ecclesiastico e civile, traduction d’Arrigo Pacchi, Maria Vittoria Predaval, Riccarda Rebecchi, avec la collaboration d’Agostino Lupoli, 10e éd., Roma, coll. « Biblioteca universale Laterza », GLF editori Laterza, 2005, XL, 584 p.
2.6. HOBBES (Thomas), Elementos de Derecho Natural y Político, traduction espagnole, prologue et notes de Dalmacio Negro Pavón, Madrid, Alianza Editorial, 2005, 352 p. [Il s’agit d’une réédition révisée de l’édition de Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1979, 432 p.].
2.7. HOBBES (Thomas), Del Ciudadano y Leviatán, étude préliminaire et anthologie d’Enrique Tierno Galván ; traduction espagnole d’E. Tierno Galván et M. Sánchez Sarto, 6e éd., Madrid, Tecnos, 2005, xx + 210 p.
2.8. HOBBES (Thomas), The Correspondence of John Wallis, Philip Beeley et Christoph J. Scriba (éds.), volume II (1660-septembre 1668), Oxford, OUP, 2005, xxxvii, 682 p.— Ce volume contient un texte de Hobbes : [Thomas Hobbes], « La duplication du cube » [Juin ? 1661], p. 38-41 ; la réponse de Wallis à l’auteur anonyme : « Wallis (John) to [William Brouncker], Oxford, 23 June/[3 July] 1661 », p. 41-44 ; et d’autres lettres à replacer dans le contexte de la controverse entre Hobbes et Wallis : « Wallis (John) to [Henry Oldenburg], Oxford, 24 July/[3 August] 1666 », p. 263-270 ; « Wallis (John) to [Henry Oldenburg], Oxford, 2/[12] August 1666 », p. 271-275.

3. Publications collectives

3.1. HÜNING (Dieter) éd. Der lange Schatten des Leviathan : Hobbes’ politische Philosophie nach 350 Jahren, Berlin, Duncker & Humblot, coll. « Europäische Hochschulschriften, n° 226 », 2005, 375 p.
3.2. Numéro spécial « Hobbes » de la Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, 37, cahier 3 : SÄNGER (Monika), « Hobbes – der Philosoph der Moderne », p. 177-181 ; STEMMER (Peter), « Moralischer Kontraktualismus », p. 181-192 ; VERAARD (Heinz-Albert), « ‘homo homini deus’ – ‘homo homini lupus’. Naturzustand und Dezisionismus », p. 192-201 ; BRÜNING (Barbara), « Brauchen wir einen starken Staat ? Das Vertragsmodell von Thomas Hobbes im Ethikunterricht der Klassen 9/10 », p. 202-208 ; TICHY (Matthias), « Hobbes und der Egoismus. Eine Unterrichtseinheit zur Analyse und Kritik einer Prämisse », p. 208-215 ; SCHULTHEISS (Carlo), « Hobbes als Pionier der modernen Sozialtheorie. Unterrichtsbezogene Überlegungen zum Problem sozialer Ordnung », p. 215-225 ; GROSCURTH (Steffen), « Automat Mensch — mechanische Menschenbilder bei Thomas Hobbes », p. 230-236 ; MAURER (Christian), « Szenische Umsetzung als Beispiel für eine Methode der intensiven Texterarbeitung », p. 225-230.
3.3. FICHANT (Michel) et MARION (Jean-Luc) (dir.), Hobbes, Descartes et la métaphysique,, textes réunis et édités par Dominique Weber, Paris, Vrin, 2005, 191 p.
3.4. FOISNEAU (Luc) et THOUARD (Denis) (éds.), Kant et Hobbes. De la violence à la politique, Paris, Vrin, 2005, 251 p.

4. Sources. Contexte historique et doctrinal

4.1. BLOM (Hans), « Grotius and Socinianism », in Martin Mulsow et Jan Rohls (éds.), Socinianism and Arminianism. Antitrinitarians, Calvinists and Cultural Exchange in Seventeenth-Century Europe, Brill’s studies in the intellectual history, Leiden, Boston, vol. 134, 2005, p. 121-147.
4.2. BLOM (Hans), « Hugo Grotius : Religion und Politik », in Norbert KONEEGEN et Peter NITSCHKE (éds.), Staat bei Hugo Grotius, Nomos, Baden-Baden, 2005, p. 79- 103.
4.3. BROOKE (John), MACLEAN (Ian) (éds.), Heterodoxy in early modern science and religion, Oxford, Oxford University Press, 2005, xxi + 373 p.
4.4. KOCH (Bettina), Zur Dis-/Kontinuität mittelalterlichen politischen Denkens in der neuzeitlichen politischen Theorie : Marsilius von Padua, Johannes Althusius und Thomas Hobbes im Vergleich, Berlin, Duncker & Humblot, 2005, 381 p.
4.5. PAGANINI (Gianni), « De Jean Bodin à John Selden : le modèle noachique de la République des Lettres/Da Jean Bodin a John Selden il modello noachide della Repubblica delle Lettere », in Marc FUMAROLI (dir.), Les premiers siècles de la République européenne des Lettres, Paris, A. Baudry, 2005, p. 197-234.
4.6. SERGIO (Emilio), « Hoobes lettore di Luciano », Bollettino Filosofico, Università della Calabria, n° 21, 2005, p. 391-403.
4.7. SOUZA (Maria Eliane Rosa de), « Apontamentos sobre o legado Galileano para a teoria de Thomas Hobbes », Fragmentos de Cultura, Porto Alegre, vol. 15, n°3, 2005, p. 465-482.
4.8. THOMPSON (Helen), « ‘Thou Monarch of My Panting Soul’ : Hobbesian Obligation and the Durability of Romance in Aphra Behn’s Love-Letters », in Jennie BATCHELOR et Cora KAPLAN (éds.), British Women’s Writing in the Long Eighteenth Century : Authorship, Politics and History, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2005, p. 107-120.

5. Études générales du système

5.1. IZZO (Francesca), Forme della modernità. Antropologia, politica e teologia in Thomas Hobbes, Roma-Bari, Laterza, 2005, xviii + 232 p.
5.2. ALTINI (Carlo), La fábrica de la soberanía. Maquiavelo, Hobbes, Spinoza y otros modernos, traduction de Carlos Longhini et Sergio Sanchez, Buenos Aires, El Cuenco de Plata, 2005, 252 p.
5.3. COLLINS (Jeffrey R.), The Allegiance of Thomas Hobbes, Oxford, Oxford University Press, 2005, xii + 313 p.
5.4. MARTINICH (Aloysius P.), Thomas Hobbes , Routledge Philosophers Series, Routledge, New York/London, 2005, xv + 261 p.
5.5. STRAUSS (Leo), La critique de la religion chez Hobbes. Une contribution à la compréhension des Lumières (1933- 1934), traduction et présentation par Corine Pelluchon, Paris, PUF, 2005, 132 p.
5.6. THORNTON (Helen), State of Nature or Eden ? Thomas Hobbes and His Contemporaries on the Natural Condition of Human Beings, Rochester, University of Rochester Press, 2005, 251 p.

6. Études particulières du système

6.1. PHILOSOPHIE PREMIERE, LOGIQUE, LANGAGE ET SCIENCE
6.1.1. DUNCAN (Stewart), « Hobbes’s Materialism in the Early 1640s », British Journal for the History of Philosophy, 13 (3), 2005, p. 437-448.
6.1.2. FROST (Samantha), « Hobbes and the Matter of Self-consciousness », Political Theory, 33 (4), août 2005, p. 495-517.
6.1.3. GROSCURTH (Steffen), « Automat mensch-mechanische Menschenbilder bei Thomas Hobbes », Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, n° 3, 2005, p. 230-236.
6.1.4. MALCOLM (Noel), « Hobbes, the Latin Optical Manuscript, and the Parisian Scribe », English Manuscript Studies 1100-1700, n°12, 2005, p. 210-232.
6.1.5. MUSOLFF (Andreas), « Ignes fatui or apt similitudes? The apparent denunciation of metaphor by Thomas Hobbes », Hobbes Studies, n°18, 2005, p. 96-112.
6.1.6. PAGANINI (Gianni), « Hobbes, Gassendi und die Hypothese der Weltvernichtung », in Konstellationsforschung. Herausgegeben von Martin Mulsow und Marcelo Stamm, Suhrkamp, 2005, p. 258-339.
6.1.7. RAYLOR (Timothy), « The Date and Script of Hobbes’s Latin Optical Manuscript », English Manuscript Studies 1100-1700, n°12, 2005, p. 201-209.
6.2. ÉTHIQUE ET POLITIQUE. RELIGION ET HISTOIRE
6.2.1. ARANDA FRAGA (Fernando), « La teoría de la justicia en el estado natural y en el estado político, según Hobbes », Pensamiento, 61, 229, 2005, p. 95-116.
6.2.2. ARANDA FRAGA (Fernando), « Sobre la supuesta neutralidad ética del Estado hobbesiano », Diálogo Filosófico, 62, 2005, p. 267-284. - Dans ces deux articles, Fernando Aranda Fraga présente la pensée juridique de Hobbes comme une source du positivisme prenant pour point de départ une interprétation légaliste de la justice.
6.2.3. ARAVAMUDAN (Srinivas), « ‘The Unity of the Representer’ : Reading Leviathan against the Grain », South Atlantic Quarterly, 104 (4), 2005, p. 631-653.
6.2.4. BAUMGOLD (Deborah), « Hobbes’s and Locke’s Contract Theories : Political not Metaphysical », Critical Review of International Social and Political Philosophy, 8, 3, 2005, p. 289-308.
6.2.5. BOULTING (Noel), « Ought Hobbes’s Natural Condition of Mankind Be Represented as a Prisoner’s Dilemma », Hobbes Studies, n°18, 2005, p. 27-50.
6.2.6. BRONDANI (C.), « O direito à propriedade em Hobbes e Locke », Consciência, Palmas [Paraná], vol. 19, n°1, 2005, p. 31-48.
6.2.7. BRÜNING (Barbara), « Brauchen wir einen starken Staat ? Das Vertragsmodell von Thomas Hobbes im Ethikunterricht der Klassen 9/10 », Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, n° 3, 2005, p. 202-208.
6.2.8. BURGER (Rudolf), « Der sterbliche Gott, eine Bildbetrachtung », Merkur, 59, n° 11, 2005, p. 1032-1042.
6.2.9. DUNCAN (Stewart), « Knowledge of God in Leviathan », History of Philosophy Quarterly, 22 (1), janvier 2005, p. 31-48.
6.2.10. FIASCHI (Giovanni), « Hobbes on Time and Politics », Hobbes Studies, n°18, 2005, p. 3-27.
6.2.11. FINKELSTEIN (Claire) (éd.) Hobbes on Law, Aldershot, Ashgate, 2005, xix + 583 p. – Il s’agit d’un recueil d’articles déjà publiés portant sur divers aspects de la théorie juridique de Hobbes.
6.2.12. GEBAUER (Annekatrin), « Die ‘unzähmbare’ Kraft des Leviathan. Rechtsstaatlichkeit und natürliche Gesetze bei Thomas Hobbes », Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, 91, n° 2, 2005, p. 239-256.
6.2.13. GOMES (Rita Helena Sousa Ferreira), « Lei natural e lei civil em Hobbes », Educação e filosofia, Uberlândia, vol. 19, n°37, 2005, p. 143-164.
6.2.14. HALL (Barbara), « Race in Hobbes », in Andrew VALLS (éd.), Race and racism in modern philosophy, Ithaca/New York, Cornell University Press, 2005, p. 43-56.
6.2.15. HOFMANN (Hasso), « Zur politischen Theologie von Thomas Hobbes », in Summa : Dieter Simon zum 70. Geburtstag, Rainer Maria KIESOW, Regina OGOREK, Spiros SIMITIS (éds.), Frankfurt am Main, Klostermann, coll. « Studien zur europäischen Rechtsgeschichte, n° 193 », 2005, p. 283- 296.
6.2.16. KOW (Simon), « Corporeal Interiority and the Body Politic in Hobbes’s Leviathan », Dalhousie Review, 85 (2), été 2005, p. 239-248.
6.2.17. KOW (Simon), « Necessitating Justice : Hobbes on Free Will and Punishment », The European Legacy, 10, n° 7, 2005, p. 689-703.
6.2.18. LAZZERI (Christian), « Hobbes et la question du relativisme », Dix-septième siècle, n° 226, 2005, p. 55-69.
6.2.19. LEIVAS (C. R. C.), « A ética do indivíduo em Hobbes », Pelotas, Dissertatio, n°21, 2005, p. 173-193.
6.2.20. LLOYD (S.A.), « Hobbes’s Reply to the Foole : A Deflationary Definitional », Hobbes Studies, n°18, 2005, p. 50-74.
6.2.21. LOISEL (Sébastien), « Mécanismes guerriers et fondation de l’État dans la pensée politique de Thomas Hobbes », Sens public, février 2005, article consultable sur Internet.
6.2.22. LUPOLI (Agostino), « Hobbes e il metodo della ‘storia civile’ » , in Natura e storia. Atti del convegno organizzato dal Dipartimento di Filosofia e Politica dell’Università degli Studi di Napoli ‘L’Orientale’ in collaborazione con l’Université de Bourgogne e l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici – Napoli 5-7 dicembre 2002, a cura di Lorenzo Bianchi, Napoli, Liguori Editore, 2005, p. 48-88.
6.2.23. MACPHERSON (Crawford Brough), La teoria politica del individualismo posesivo : De Hobbes a Locke, Madrid, Trotta, 2005 [1962], 313 p. Bibliographie, p. 297-301 [réédition de la traduction espagnole].
6.2.24. MURPHY (Mark C.), « The Common Good », Review of Metaphysics, 200, vol. 59, 2005, p. 133-164.
6.2.25. NAVICKAS (Andrius), « Natural Law and Natural Rights : From Aquinas to Hobbes [article en lituanien] », Problemos, 67, 2005, p. 75-87.
6.2.26. NODOUSHANI (Manuel), « Ursprünge des Rechtspositivismus – Zur Gesetzeslehre von Thomas Hobbes’ Leviathan », in Rechtstheorie 36, cahier 3, 2005, p. 341-363.
6.2.27. PAGANINI (Gianni), « Tirannia, sovranità e ‘disobbedienza’ nel pensiero di Hobbes », in Collegium Philosophicum, VIII-IX, 2005, Firenze, Olschvri, p. 77-89.
6.2.28. PECHMANN (Alexander von), « Der Souverän als “Träger der persona”. Zur Konstruktion des Gesellschaftsvertrags in Thomas Hobbes’ “Leviathan” », Zeitschrift für philosophische Forschung, 2005, 59, n° 2, p. 264-284.
6.2.29. PROKHOVNIK (Raia), « Hobbes’ Artifice as Social Construction », Hobbes Studies, n°18, 2005, p. 74-96.
6.2.30. SÄNGER (Monika), « Hobbes. Der philosoph der Moderne », Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, 2005, n° 3, p. 177-181.
6.2.31. SANTI (Raffaella), « The Invention of Self in Locke and Hobbes », Dalhousie Review, 85 (2), été 2005, p. 249-256.
6.2.32. SCHRÖDER (Peter), « Freiheit und Herrschaft in den Rechtslehren von Grotius und Hobbes », in Norbert KONEGEN, Peter NITSCHKE (éds.), Staat bei Hugo Grotius, Nomos, Baden-Baden, p. 107-120.
6.2.33. SCHUHMANN (Karl), « Die Theorie des Versprechens bei Thomas Hobbes », in Manfred SCHNEIDER (éd.), Die Ordnung des Versprechens : Naturrecht, Institution, Sprechakt, Munich, Fink, 2005, p. 90-101.
6.2.34. SERGIO (Emilio), « Hobbes e la ‘buona natura’ », Benevolenza. Quaderno seminariale, 1/2005, a cura di Giulana Mocchi, Cosenza, Pellegrini Editore, p. 35-80.
6.2.35. SKINNER (Quentin), « Hobbes on Representation », European Journal of Philosophy, n° 2, 2005, p. 155-185.
6.2.36. SOUZA (Maria Eliane Rosa de), « O poder absoluto e o poder político em Thomas Hobbes », in W. BARBOSA (dir.), Estado e poder político. Do pragmatismo político à idéia de contrato social, Goiânia, éd. Vieira/UCG, 2005, p. 93-122.
6.2.37. TICHY (Matthias), « Hobbes und der Egoismus. Eine Unterrichtseinheit zur Analyse und Kritik einer Prämisse », Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, n° 3, 2005, p. 208-215.
6.2.38. VINNICOMBE (Thea), « Thomas Hobbes and the displacement of political philosophy », International Journal of Social Economics, 32, n°8, 2005, p. 667-681.
6.2.39. WOLIN (Sheldon S.), Hobbes y la tradición épica de la teoría política, traduction espagnole et introduction Javier Roiz, Madrid, Foro Interno, 2005 [1970], 155 p.

7. Réception et influence. Extrapolations

7.1. ZARKA (Yves Charles), Un détail nazi dans la pensée de Carl Schmitt. La justification des lois de Nuremberg du 15 septembre 1935, suivi de deux textes de Carl Schmitt traduits de l’allemand par Denis Trierweiler, Paris, PUF, 2005, 112 p.
7.2. AIRAKSINEN (Timo), SIITONEN (Arto), « Kant, acerca de Hobbes, la paz y la obediencia », Philosophica, nº 28, Valparaíso, 2005, p. 5-21.
7.3. ASHCROFT (Richard E.), « Access to Essential Medicines : A Hobbesian Social Contract Approach », Developing World Bioethics, 5, 2, mai 2005, p. 121-141.
7.4. BOULTING (Noel E.), « Ought Hobbes’s Natural Condition of Mankind Be Represented As A Prisoner’s Dilemma ? », Hobbes Studies, n°18, 2005, p. 27-49.
7.5. BRAUNGART (Wolfgang), « Vertrauen und Opfer : Zur Begründung und Durchsetzung politischer Herrschaft im Drama des 17. und 18. Jahrhunderts (Hobbes, Locke, Gryphius, J. E. Schlegel, Lessing, Schiller) », Zeitschrift für Germanistik, 15, n°2, 2005, p. 277-295.
7.6. BULL (Malcolm), « Los límites de la multitud », New Left Review (traduction espagnole), n°35, 2005, p. 17-36.
7.7. CARNEVALI (Barbara), « Potere e riconoscimento : il modello hobbesiano », Iride, vol. 18, n° 46, 2005, p. 515-537.
7.8. DE LA TOUANNE (Sébastien), « Lectures conservatrices de Hobbes : Julien Freund, entre Carl Schmitt, Michel Villey et Leo Strauss », Droits. Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques, n°41, 2005, p.163-179.
7.9. DAROS (William R.), « Tras las huellas del pacto social », Enfoques, XVII, nº 1, 2005, p. 5-54.
7.10. DOCKÈS (Pierre), « La raison et les passions : Hobbes et l’échec d’une coordination décentralisée », in Economies et Sociétés, Série « Histoire de la pensée économique », PE, n° 36, 6/2005, p. 1033-1089.
7.11. FELDMAN (Leslie D.), « On the Road : Freedom and Movement in America », in Will WRIGHT et Steven KAPLAN (éds.), The Image of the Road in Literature, Media, and Society, Pueblo, Society for the Interdisciplinary Study of Social Imagery, Colorado State University-Pueblo, 2005, p. 387-392.
7.12. FOISNEAU (Luc), MERLE (Jean-Christophe), SORELL (Tom), Leviathan Between the Wars. Hobbes’s Impact on Early Twentieth Century Political Philosophy, Rechtsphilosophische Hefte XI, Frankfurt am Main, Peter Lang, 2005, 167 p.
7.13. GRIARD (Jérémie), « Leibniz, critique du monisme politique de Hobbes », Revue philosophique de Louvain, n° 4, 2005, p. 564-586.
7.14. HILB (Claudia), Leo Strauss : el arte de leer. Una lectura de la interpretación straussiana de Maquiavelo, Hobbes, Locke y Spinoza, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2005, 360 p.
7.15. HÖRNER (Richard), Reduktionismus, Frieden und Menschenrechte. Hobbes’ Menschenrechtskonzeption und Kants Idee des Friedens vor dem Hintergrund heutiger Menschenrechtsproblematiken, Frankfurt am Main, Scriptline Verlag, 2005, 235 p.
7.16. KAULINGFREKS (Ruud), « Are we all good ? Zygmunt Bauman’s response to Hobbes », The Sociological Review, 53, 1, octobre 2005, p. 30-45.
7.17. LADEN (Anthony Simon), « Evaluating Social Reasons : Hobbes versus Hegel », Journal of Philosophy, n°102, 2005, p. 327-356.6 Cet essai présente et défend une approche hégélienne de l’évaluation des raisons sociales et la compare à une approche plus familière de style hobbesien.
7.18. LEITE (Iara Costa), « Argumentos para uma dissociação da filosofia política de Thomas Hobbes da tradição realista », Contexto Internacional, Rio de Janeiro, vol. 27, n°1, janvier/juin 2005, p.7-50.
7.19. LISBOA (Wladimir Barreto), « O direito, a moral e os limites da justiça : algumas dificuldades legadas pelos modernos », Constituição, sistemas sociais e hermenêutica, n° 2, 2005, p. 277-292.
7.20. MAJOR (Rafael), « The Cambridge School and Leo Strauss : Texts and Context of American Political Science », Political Research Quarterly, 58, 2005, p. 477-485.
7.21. MANENT (Pierre), « Strauss interprète de Hobbes », Droits. Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques, n°41, 2005, p. 179-185.
7.22. MEHRING (Reinhard), « Carl Schmitt, Leo Strauss, Thomas Hobbes und die Philosophie », Philosophisches Jahrbuch, 112, 2005, p. 380-394.
7.23. MURPHY (James), The philosophy of positive law : foundations of jurisprudence, New Haven, Conn., Yale University Press, xiii + 240 p.6 Cet ouvrage porte sur la place des doctrines juridiques de Platon, Thomas d’Aquin, Hobbes et Austin au sein de l’histoire du positivisme juridique.
7.24. OLIVEIRA (Farlei Martins de), « A descentralização política e administrativa na teoria de Thomas Hobbes e no estado contemporâneo : uma breve análise comparativa », Revista da Faculdade de Direito Cândido Mendes, Rio de Janeiro, vol.10, n°10, 2005, p.29-60.
7.25. PEACOCK (Mark S.), « Rationality in Leviathan : Hobbes and his game-theoretic admirers », The European Journal of the History of Economic Thought, n° 2, 2005, p. 191-215.
7.26. RAYNAUD (Philippe), « Hobbes et le conservatisme », Droits. Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques, n°41, 2005, p. 155-163.
7.277. RIALS (Stéphane), « Ne pas aimer fait comprendre aussi. Michel Villey, Thomas Hobbes et l’ontologie du droit de l’homme », Droits. Revue française de théorie, de philosophie et de culture juridiques, n°41, 2005, p. 139-155.
7.28. REUSS (Robert M.), « John Locke und Thomas Hobbes : englische Aufklärer und ihre Verantwortung für das erste Urheberrechtsgesetz der Welt (Act of Anne 1710) », UFITA : Archiv für Urheber- und Medienrecht, 2005, p. 433-466.
7.29. SALTER (John), « Grotius and Pufendorf on the Right of Necessity », History of Political Thought, 26 (2), été 2005, p. 284-302.
7.30. SCHULTHEISS (Carlo), « Hobbes als Pionier der modernen Sozialtheorie. unterrichtsbezogene Überlegungen zum Problem sozialer Ordnung », Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, 2005, n° 3, p. 215-225.
7.31. SHELL (Susan), « Rereading Kant : Three New Approaches », Political Theory, 33 (4), août 2005, p. 577-581. Il s’agit d’une recension de trois livres dont l’un, celui de Howard Williams, compare les philosophies politiques de Hobbes et de Kant.
7.32. SERGIO (Emilio), « Shaftesbury e Hobbes », Rivista di filosofia, vol. 96, n° 3, 2005, p. 405-426.
7.33. SOUZA (Ielbo Marcus Lobo de), « Hobbes e a segurança global num ambiente internacional de anarquia », Constituição, sistemas sociais e hermenêutica, n° 2, 2005, p. 77-90.
7.34. VILLANOVA (Marcelo Gross), « O direito de resistência e o caso de Antígona », Fragmentos de Cultura, Porto Alegre, vol. 15, n°3, 2005, p.483-500.
7.35. WOLF (Rainer), « Vom Katastrophenverwaltungsrecht zu Thomas Hobbes – Vier Szenarien über Gesellschaft, Staat und Recht bei der Katastrophenfolgenbewältigung », Kritische Vierteljahresschrift für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft, 88, n° 4, 2005, p. 399-409.
   
Complément bibliographique pour l'année 2004
NOTE : Dans le Bulletin Hobbes XVIII, la référence à la traduction basque du De Cive de Thomas Hobbes (2.1.) a confondu le nom du traducteur avec celui du responsable de l’introduction. La référence exacte est la suivante : HOBBES (Thomas), Herritarra [De Cive], traduction basque par Patxi Ezquiaga Lasa, introduction par Salvador Giner, Euskal Herriko Unibertsitatea Argitalpen Zerbitzua/Servicio Editorial de la Universidad del País Basco, Zarautz, 2004, 215 p. (cf. ci-dessous 8.12, la recension de Josep Monserrat Molas)
8.1. AIRAKSINEN (Timo), SIITONEN (Arto), « Kant on Hobbes, Peace, and Obedience », History of European Ideas, 30 (3), 2004, p. 315-328.
8.2. BARINAGA REMENTERIA (Javier Martin), « Diferencias entre las concepciones del « estado de naturaleza » en Hobes y Locke », Paideia, 25 (69), 2004, p. 445-467.
8.3. BAUMBOLD (Deborah), « The Composition of Hobbes’s Elements of Law », History of Political Thought, printemps 2004, 25 (1), p. 16-43.
8.4. BERTMAN (Martin), « Hobbes and Hume in Relation to Kant », History of European Ideas, 30 (3), 2004, p. 295-314.
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8.7. EDMUNDSON (William A.), An Introduction to Rights, Cambridge, Cambridge University Press, 2004, 240 p.
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8.11. HUTTEMANN (Andreas), « Naturzustand und Staatsvertrag bei Hobbes », Zeitschrift für philosophische Forschung, janvier-mars 2004, 58 (1), p. 29-53.
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8.17. SIOUFFI (Gilles), « Le Souci de définition chez quelques philosophes classiques du langage : Bacon, Hobbes, Pascal et Leibniz », Littératures Classiques, 50, printemps 2004, p. 25-50.
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Complément bibliographique pour l'année 2003
9.1. HOBBES (Thomas), Leviathan, Karl Schuhmann et G.A.J. Rogers (éds.), Bristol, Thoemmes Continuum, 2003. Volume 1 : Introduction, 224 p. (1. The Genesis of Leviathan ; 2. Hobbesian Sources of Leviathan ; 3. The Different versions of Leviathan ; 4. The Latin Leviathan ; 5. The Present Edition ; 6. Abréviations) ; Volume 2 : Nouvelle édition critique, 576 p.
9.2. ZEBINA (Marcia), « O infinito e deus em Hobbes », Philosophos, 8 (2), 2003, p. 231-250.
  
Complément bibliographique pour l'année 2002
10.1. NAPOLI (Andrea), Thomas Hobbes e gli Italiani 1981-2000. Bibliografia. Recensioni. Naples, CUEN, 2002, 372 pages.
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