Ce livre se veut une restitution complète de la réception et de l’interprétation de Hegel en France à partir des années trente au XXe siècle. Après une première partie consacrée aux thèmes hégéliens qui, dans le système, feront l’objet ciblé des grands lecteurs français, l’auteur étudie minutieusement, dans une seconde partie, les réceptions de Jean Wahl, Alexandre Koyré, Alexandre Kojève, Jean Hyppolite. La troisième partie est entièrement consacrée à Foucault: « Un essai pour sortir la déraison (Unvernunft) de la dialectique ». L’ensemble du livre manifeste une connaissance très précise des œuvres françaises analysées. Mais il est dommage qu’Angelika Pillen ne mentionne jamais, même en bibliographie, les livres français qui sont favorables à la théorie hégélienne de la folie présente dans l’Anthropologie et qui sont critiques par rapport à Foucault sur ce point névralgique; nous pensons à Marcel Gauchet et Gladys Swain, La pratique de l’esprit humain. L’institution asilaire et la révolution démocratique (Gallimard, 1980), ouvrage très critique à l’égard de la réception de Hegel par Foucault.

André Stanguennec, Université de Nantes

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