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| Abensour, Miguel | La Théorie critique : une pensée de l’Exil ? | 1982 | 45-2 |
| Adam, Michel | Sur Jean Buridan ou les mémoires d’un âne médiéval | 1985 | 48-3 |
| Agamben, Giorgio | Le philosophe et la muse (aphorismes) | 1994 | 57-1 |
| Albiac, Gabriel | « Recuperar lo passado ». L’axe épicurisme / machiavélisme dans l’histoire apologétique d’Abraham Pereyra | 1988 | 51-1 |
| Albiac, Gabriel | Epicurisme et saducéisme dans la communauté sépharade d’Amsterdam | 1994 | 57-3 |
| Aleksic, Branko | Epilogue au rapprochement de Lukács et Heidegger par Goldmann | 1999 | 62-4 |
| Alunni, Charles | Tommaso Campanella entre grammaire « monumentale » et grammaire générale | 1992 | 55-3 |
| Ansaldi, Saverio | Amour, perfection et puissance : un modèle de la nature humaine ? En marge de la Cinquième Partie de l’Ethique | 2002 | 65-1 |
| Arnaud, Thierry | Le critère du métaphysique chez Wolff. Pourquoi une Psychologie empirique au sein de la métaphysique ? | 2002 | 65-1 |
| Arndt, Hans Werner | Quelques remarques sur le rapport de Lessing à Wolff dans la Théorie de la Fable | 1983 | 46-2 |
| d’Aviau de Ternay, Henri | Le sublime, comme résistance critique au spéculatif | 1999 | 62-4 |
| Azouvi, François | Genèse du corps propre chez Malebranche, Condillac, Lelarge de Lignac et Maine de Biran | 1982 | 45-1 |
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