Soucieuse d’articuler le concret phénoménologique de la vie et la rigueur éthique de l’altérité, la pensée de Levinas passe de l’extériorité impérative du Visage (TI) à son inscription obsessionnelle dans une subjectivité tout entière à l’accusatif (AE). Ne pouvant échapper sans équivoque au règne de l’archè, elle s’engage dans des dédits critiques sans fin : entre la précédence du fini et la préséance de l’infini, le discours philosophique se tient ici résolument dans la douleur et l’ambiguïté inévitables de l’expression.

Levinas’ thought aims to articulate concrete phenomenological life and the ethical rigour of alterity, going from imperative exteriority of the Face (TI) to its obsessional inscription in a subjectivity wholly in the accusative (AE). Incapable to escape unambiguously from the reign of Arche, it enters into never-ending critical retractions : between the precedente of finite and the one of the infinite, the philosophical discourse is held here resolutely in the inevitable pain and ambiguity of the expression.